به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه علمیه خراسان، حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی زمانی‌فرد، عضو شورای عالی این حوزه و عضو گروه علمی مدرسه علمیه عباسقلی‌خان، در نشست علمی «امتداد حکمت صدرایی در فلسفه سیاسی» که در محل این مدرسه برگزار شد، به بررسی مبانی و لوازم حکمت متعالیه پرداخت و بر ضرورت امتداد یافتن فلسفه صدرایی در عرصه حکمرانی و سیاست تأکید کرد.

وی در ابتدای سخنان خود، فلسفه مطلق(هستی‌شناسی) را نیازمند ثمربخشی در قالب فلسفه‌های مضاف دانست و اظهار داشت: تمام نظام‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی برخاسته از جهان‌بینی هستند و تفاوت تمدن اسلامی با تمدن‌های غیرالهی نیز در همین زیربنا و مبانی فکری ریشه دارد.

جهان‌بینی توحیدی، زیربنای تمدن اسلامی

عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان در ادامه، با تشریح فلسفه سیاسی برآمده از اندیشه ملاصدرا، به سه تأثیر کلیدی حکمت متعالیه در عرصه حکمرانی اشاره کرد.

وی نخستین مؤلفه را هدف‌گذاری الهی برای حکومت دانست و با اشاره به مباحث «اصالت وجود» و «تشکیک وجود»، غایت سیاست را «خدایی شدن انسان» عنوان کرد.

به گفته وی، این رویکرد در نقطه مقابل سیاست‌های غیرتوحیدی قرار دارد که هدف خود را صرفاً تأمین رفاه مادی و تحقق آزادی‌های لیبرالیستی تعریف می‌کنند.

حجت‌الاسلام والمسلمین زمانی‌فرد، اولویت تعلیم و تربیت بر اقتصاد را دومین مؤلفه فلسفه سیاسی صدرایی برشمرد و با تکیه بر نظریه «اتحاد عاقل و معقول» تصریح کرد: هویت حقیقی انسان نه در اقتصاد، بلکه در دانش و معرفت او شکل می‌گیرد.

وی در ادامه، «حاکمیت ولایی» را سومین مؤلفه این منظومه فکری معرفی کرد و با اشاره به مباحث «حرکت جوهری نفس» و «انسان کامل»، مدل حکومت در فلسفه صدرایی را مبتنی بر حاکمیت ولایی دانست.